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中国建筑艺术源远流长，四角飞檐翘起，或扑朔欲飞，或者立欲飘，让凝固显得欲动。这样的美，让全世界都为之惊艳！今天就以由远至近的视角，恩施巴东仿古琉璃瓦给大家分享古建筑那些精美绝伦的构建...... 中国古建筑 | 屋顶在中国，坡屋顶在传统建筑中占有举足轻重的地位。庑殿顶、恩施巴东歇山顶、恩施巴东攒尖顶又分为单檐（一个屋檐）和重檐（两个或两个以上屋檐）两种；歇山顶、恩施巴东悬山顶、恩施巴东硬山顶可衍生出卷棚顶。恩施巴东本地古建寺庙筒瓦南方民居的硬山屋顶多采用高于屋面的封火山墙。 重檐就是两层或两层以上的屋檐。一般来说，恩施巴东明清风格古建琉璃瓦重檐大多是指在一层建筑上有两层或两层以上的屋檐，比如，单层重檐歇山顶 、恩施巴东单层重檐庑殿顶。但有的时候，人们也将一座多层建筑，只要是每层上都有一层檐，或是这座多层建筑的全部檐数加起来 为“二”或超过“二”，就叫做“重檐”。重檐屋顶的“重檐”，可以是上下屋檐平面相同的，也可以是上下屋檐平面不同的。 初的功能是为了快速排泄屋顶积水，后来逐步发展成等级象征。其等级大小依次为：重檐庑殿顶＞重檐歇山顶＞重檐攒尖 顶＞单檐庑殿顶＞单檐歇山顶＞单檐攒尖顶＞悬山顶＞硬山顶＞盝顶。此外，除上述几种屋顶外，还有扇面顶、恩施巴东万字顶、恩施巴东盔顶、恩施巴东勾连搭顶、恩施巴东十字顶、恩施巴东穹窿顶、恩施巴东圆劵顶、恩施巴东本地平顶、恩施巴东单坡顶、恩施巴东灰背顶等特殊的形式。 单檐庑殿顶多用于礼仪盛典及宗教建筑的偏殿或门堂等处，以示庄严肃穆，如北京天坛中的祈年门、恩施巴东皇乾殿及斋宫、恩施巴东华严寺大雄宝殿等。

汉族特色建筑文化之一。是封建社会为表彰功勋、恩施巴东附近科第、恩施巴东附近德政以及忠孝节义所立的建筑物。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的，还有的是用来标明地名的。又楼，为门洞式纪念性建筑物，宣扬封建礼教，功德。牌坊也是恩施巴东祠堂琉璃瓦的附属建筑物，昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩，兼有祭祖的功能。 一、恩施巴东附近牌坊由来 恩施巴东本地牌坊是由棂星门衍变而来的，开始用于祭天、恩施巴东当地祀孔。棂星原作灵星，灵星即天田星，为祈求丰年，汉高祖规定祭天先祭灵星。宋代则用祭天的礼仪来尊重孔子，后来又改灵星为棂星。牌坊滥觞于汉阙，成熟于唐、恩施巴东当地宋，至明、恩施巴东当地清登峰造极，并从实用衍化为一种纪念碑式的建筑，被极广泛地用于旌表功德荣耀，不仅置于郊坛、恩施巴东当地孔庙，以及用于宫殿、恩施巴东当地庙宇、恩施巴东当地陵墓、恩施巴东当地祠堂、恩施巴东当地衙署和园林前和主要街道的起点、恩施巴东当地交叉口、恩施巴东当地桥梁等处，景观性也很强，起到点题、恩施巴东当地框景、恩施巴东当地借景等效果。 另外一种说法是，就结构而言，牌坊的原始雏形名为“衡门”，是一种由两根柱子架一根横梁构成的简单原始的门。关于“衡门”，我们目前所看到的早记载是《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”《诗经》编成于春秋时代，大抵是周初至春秋中叶的作品，据此推断，“衡门”迟在春秋中叶就已经出现。这种“衡门”后来被运用到城市中各个居民区之间的“坊门”上。从春秋战国至唐代，我国城市居民区都采用里坊制，“坊”与“坊”之间有墙相隔，坊墙中央设有门，称为坊门。起先，这种坊门就像“衡门”那样，由两根立柱架一根横木构成的，只是柱侧安装了可开合的门扇。 牌坊是古代官方的称呼，老百姓俗称它为恩施巴东牌楼仿古瓦。其实牌坊与牌楼是有显著区别的，牌坊没有"楼"的构造，即没有斗拱和屋顶，而牌楼有屋顶，它有更大的烘托气氛 。但是由于它们都是我国古代用于表彰、恩施巴东当地纪念、恩施巴东当地装饰、恩施巴东当地标识和导向的一种建筑物，而且又多建于宫苑、恩施巴东当地寺观、恩施巴东当地陵墓、恩施巴东当地祠堂、恩施巴东当地衙署和街道路口等地方，再加上长期以来老百姓对"坊"、恩施巴东当地"楼"的概念不清，所以到 两者成为一个互通的称谓了。