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无锡滨湖本地马戏团/羊驼被圈养的野生动物通常无法放归野外，这就意味着它们终生无法摆脱悲惨的境况。而动物表演也无法让人们真正了解野生动物的自然天性。动物园本应是人们认识动物，了解动物，传播人与动物和谐相处的教育和科普基地，但动物表演却将人类凌驾于动物之上，传递了“动物生来就由人类奴役”的错误观念。无论受到人类多好的照料，只有在野生环境中野生动物的所有需求才能真正得到满足。大自然是野生动物真正的家园，任何人为的环境都无法模拟或与自然环境相媲美。
无锡滨湖本地马戏团/羊驼“有趣”和“神奇”的动物表演其实是对动物自然天性的蔑视和践踏。动物表演就是动物虐待。请拒绝任何形式的动物表演。终止任何以娱乐为目的的动物虐待行为很多动物保护组织积极开展工作，致力于终止动物虐待。例如动物保护协会开展的“拒绝野生动物表演”线上活动，就是让人们了解动物表演存在的问题，呼吁大家从自身做起，选择“动物友好型”的生活和旅行方式，拒绝动物表演，抵制动物虐待。随着铿锵顿挫的锣鼓响起，腾，挪，闪，移，老师们趴在地上做示范，马壮壮和小朋友也趴在地上看细节，一个个“文狮子”变换脚步，摆出造型，尽管有的还略显笨拙，但们却学得特别认真。
马戏团/羊驼无锡滨湖是进行马戏表演的团体组织。它起源于非常血腥残酷的古罗马角斗士斗兽场。当时有“只有面包和马戏”才能使罗马人快乐的说法。在英文里，马戏团叫做“Circus”，源自拉丁文“圆圈”的意思，指圆形露天竞技场。现代的马戏团也在圆形场地中演出，因此演变成“马戏团”的意思。马戏的主要内容是动物表演，之所以被称为“马戏”，是因为早的表演的主角是马，以后才陆续出现其它的动物演员。马戏团[马戏团传统起源于约莫公元前年的古希腊，在早的奥林匹克竞赛上，每个比赛项目间的娱性节目为：人们在竞技场上发出嘶吼并单脚骑乘在匹没有上马鞍的马上来娱乐观众。
它将近/英里长并设有个座位数，这个场地当初是为了两轮战车竞技，马术展览，斗剑者与追猎野兽用，不管是人或是野兽，终都被迫相互决斗求生死。这是免入场费的，在休息时间，民众可以到马戏团的拱廊骑楼等地逛一逛，那里有卖馅饼，水果派，点心，酒类和其它生活日用品。这项传统继而由罗马人慢慢整合建立起来。性格多变的罗马人是一个不变的根源—关心着那些能够确保罗马的人们能免于饥饿与枯燥的君王们。个同时也是大型的马戏表演场是Maximus马戏表演场。
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无锡滨湖马戏团/羊驼马戏团的动物表演的节目以前一般有马、、狗等动物表演。其实狼是可以驯化的。我们现养的狗就是从狼驯化过来的，是哈士奇、狼青等犬类，几乎还保留着狼的外表和某些特性。假如狼从小时候就被人收养，一直教它做各种动作，也是可以很好的完成表演的，但是这几乎没有什么意义，毕竟狼的外形太像狗了，如果是小时候就开始人工饲养的狼，那么就跟狗没什么两样了，马戏团的人还花那么大的功夫去训狼干嘛直接养狗就好啦。说到马戏团，大家都会想到一些滑稽的小丑，他们做着搞笑的动作，把人逗得哈哈大笑。还有一些可爱的小动物，被训练员训练得十分听话，听着训练员的指令做出相应的动作，这些可爱的小动物把我们逗得乐开了怀。但是那大家都没有想到过。
无锡滨湖马戏团/羊驼这两种鹦鹉的天敌是鼠和猫，而它们在原籍生活了千百年，世代繁延，少有天敌。是人类活动的踪迹打破了这里的和平与宁静，船把开拓者，旅行者送到这些岛屿上的同时也将鼠和猫送上了岛。这些吞吃鸟蛋和幼雏，让它们陷入灭顶之灾。无奈，野生动物保护组织将幸存者迁往没有天敌的岛屿，不再于众。我们今后也只能在图片和邮票上看到这些美丽的鹦鹉了。比如斐济的蓝冠吸蜜鹦鹉。鹦鹉是人们喜欢饲养的宠物，其野生种群也因此而受到威胁，很多种类都成为了濒危物种。
无锡滨湖马戏团/羊驼随着人类文明的足迹的延伸，工业化程度的发展，这些美丽的鸟也同样面临生存环境的恶化，种群锐减，一些种类已经或接近灭绝。新西兰的鸮鹦鹉，是一种夜行性的在地面上爬行的鹦鹉科鸟类。它们原来分布于新西兰南部，司图尔特和其它岛屿，由于栖息地的老鼠和鼬而濒临灭绝。以塔布堤岛命名的塔布吸蜜鹦鹉。在非洲和亚洲种类要少得多，但在非洲却有一些很有名的种类，如灰鹦鹉，情侣鹦鹉，牡丹鹦鹉。拉丁美洲的鹦鹉中的是各种大型的金刚鹦鹉。
